Home Hukum Islam Hukum Waris dalam Islam dan Pembagiannya Secara Rinci

Hukum Waris dalam Islam dan Pembagiannya Secara Rinci

Rarasati
Barokahku.my.id
Selasa, 11 November 2025
Hukum Waris dalam Islam dan Pembagiannya Secara Rinci

Membahas Hukum Waris dalam Islam dan Pembagiannya Secara Rinci seringkali menjadi topik yang sensitif, namun sangat fundamental bagi umat Muslim. Ini bukan sekadar membagi harta, tapi sebuah bentuk ibadah yang diatur langsung oleh Allah SWT untuk menjamin keadilan dan keharmonisan keluarga.

Banyak sengketa keluarga terjadi justru karena ketidaktahuan atau pengabaian terhadap ilmu Faraidh (ilmu waris). Padahal, Islam telah menyediakan solusi yang adil dan seimbang.

Artikel ini akan menjadi panduan lengkap Anda, mengupas tuntas mulai dari dasar hukum, siapa saja ahli waris, hingga simulasi perhitungan. Mari kita selami lebih dalam panduan komprehensif mengenai Hukum Waris dalam Islam dan Pembagiannya Secara Rinci.

Mengapa Memahami Hukum Waris Islam (Faraidh) Sangat Penting?

Di tengah masyarakat, pembagian harta peninggalan seringkali memicu konflik berkepanjangan. Di sinilah letak urgensi memahami aturan pembagian harta warisan.

Definisi Mendasar: Apa Itu Hukum Waris Islam (Faraidh)?

Secara sederhana, Hukum Waris Islam—sering disebut sebagai Ilmu Faraidh—adalah seperangkat aturan yang mengatur pemindahan hak kepemilikan harta dari seseorang yang telah meninggal dunia (Pewaris/Al-Muwarrith) kepada orang-orang yang masih hidup yang berhak menerimanya (Ahli Waris/Al-Warith).</

Ilmu ini sangat istimewa karena porsinya ditetapkan langsung oleh Allah SWT di dalam Al-Qur'an, sehingga sifatnya pasti, adil, dan tidak bisa ditawar-tawar berdasarkan hawa nafsu semata.

Urgensi Keadilan dalam Aturan Pembagian Harta Warisan

Memahami dan menerapkan hukum faraidh bukan sekadar soal pembagian materi. Ada dua urgensi utama di baliknya:

H4: Menghindari Sengketa Keluarga

Ketentuan yang jelas dan pasti dari Allah SWT meminimalisir potensi konflik. Ketika semua pihak tunduk pada aturan yang sama (syariat), tidak ada lagi ruang untuk perdebatan "adil versi saya" atau "adil versi dia". Keadilannya bersifat mutlak.

H4: Melaksanakan Perintah Allah (Ibadah)

Menjalankan pembagian waris sesuai syariat adalah bentuk ketaatan dan ibadah. Rasulullah SAW bahkan menyebut ilmu Faraidh sebagai "separuh dari ilmu" karena urgensinya yang menyangkut muamalah dan hak antar manusia yang harus ditunaikan.

Landasan Utama: Dalil Hukum Waris dalam Al-Qur’an & Hadits

Dasar hukum waris dalam fiqih Islam sangat kuat karena bersumber langsung dari wahyu. Ini bukan ijtihad ulama semata, melainkan ketetapan (nash) yang qath'i.

Ayat-Ayat Kunci tentang Warisan (Surah An-Nisa)

Surah An-Nisa (Wanita) adalah rujukan utama. Tiga ayat krusial secara spesifik merinci porsi pembagian:

H4: Analisis Singkat QS. An-Nisa Ayat 7

Ayat ini merombak tradisi Jahiliyah. Allah berfirman (yang artinya): "Bagi laki-laki ada hak bagian dari harta peninggalan ibu-bapak dan kerabatnya, dan bagi wanita ada hak bagian (pula) dari harta peninggalan ibu-bapak dan kerabatnya..."

Poin utamanya: Perempuan DIBERI HAK waris, sesuatu yang sebelumnya diingkari.

H4: Analisis Singkat QS. An-Nisa Ayat 11

Ayat ini adalah inti dari pembagian untuk anak dan orang tua. Di sinilah letak aturan 2:1 untuk anak laki-laki dan perempuan. "...bagian seorang anak lelaki sama dengan bagian dua orang anak perempuan..."

Ayat ini juga menetapkan bagian Ibu (1/6 atau 1/3) dan Ayah (1/6) jika pewaris memiliki anak.

H4: Analisis Singkat QS. An-Nisa Ayat 12

Ayat ini fokus pada bagian suami atau istri. "Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu, jika mereka tidak mempunyai anak..." (Jika punya anak, suami dapat 1/4).

Sebaliknya, "...Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan jika kamu tidak mempunyai anak..." (Jika punya anak, istri dapat 1/8).

H4: Analisis Singkat QS. An-Nisa Ayat 176

Ayat ini dikenal sebagai ayat "Kalalah", yaitu ketika seseorang wafat tanpa meninggalkan anak (keturunan) maupun orang tua (leluhur).

Ayat ini mengatur pembagian untuk saudara-saudara pewaris.

Penjelasan dari Hadits Nabi Muhammad SAW tentang Prioritas Pembagian

Dalil hukum waris juga diperkuat oleh Hadits. Salah satu hadits riwayat Ibnu Abbas ra, Nabi SAW bersabda:

"Berikanlah bagian-bagian (warisan) yang telah ditentukan kepada yang berhak. Setelah itu, jika ada sisa, maka sisanya adalah untuk ahli waris laki-laki yang paling dekat (nasabnya dengan si mayit)." (HR. Bukhari & Muslim).

Hadits ini menjelaskan konsep Ashabul Furudh (penerima bagian pasti) dan 'Asabah (penerima sisa).

Syarat dan Rukun Waris yang Wajib Terpenuhi dalam Fiqih Islam

Agar pembagian waris dianggap sah secara syariat, beberapa pilar (rukun) dan kondisi (syarat) harus terpenuhi.

Tiga Rukun Utama dalam Pewarisan

Rukun adalah sesuatu yang harus ada agar prosesnya terjadi. Jika salah satu tidak ada, maka tidak ada pewarisan.

H4: Al-Muwarrith (Pewaris / Yang Wafat)

Ini adalah orang yang telah meninggal dunia dan meninggalkan harta warisan.

H4: Al-Warith (Ahli Waris / Yang Hidup)

Ini adalah orang-orang yang masih hidup dan memiliki hubungan (darah, pernikahan) dengan pewaris, yang membuat mereka berhak menerima warisan.

H4: Al-Mauruth (Harta Warisan / Tirkah)

Ini adalah harta peninggalan yang dimiliki oleh pewaris saat ia meninggal, setelah dikurangi kewajiban-kewajibannya.

Tiga Syarat Sahnya Pembagian Waris

Syarat adalah kondisi yang memastikan rukun tadi berfungsi dengan sah.

H4: Meninggalnya Pewaris (Secara Hakiki, Hukmi, atau Taqdiri)

Kematian harus dipastikan. Baik secara Hakiki (nyata, terlihat jenazahnya), Hukmi (vonis hakim, misal orang hilang), atau Taqdiri (perkiraan, misal janin yang meninggal karena keguguran akibat kejahatan).

H4: Hidupnya Ahli Waris saat Pewaris Meninggal

Ahli waris harus dipastikan masih hidup, meskipun hanya sesaat setelah pewaris meninggal. Janin dalam kandungan pun dianggap hidup jika lahir selamat (meski meninggal setelahnya).

H4: Tidak Adanya Penghalang Waris (Mawani')

Ahli waris tidak boleh memiliki salah satu dari faktor-faktor yang menggugurkan hak warisnya.

Mengenal Penghalang Waris (Mawani’ al-Irs) yang Menggugurkan Hak

Seseorang bisa jadi merupakan kerabat dekat (Ahli Waris), namun haknya gugur karena faktor tertentu yang disebut Mawani' al-Irs (Penghalang Waris).

Perbudakan (Status Hamba Sahaya)

Seorang budak tidak memiliki hak kepemilikan penuh, sehingga ia tidak bisa mewarisi atau diwarisi. (Catatan: Ini adalah konteks sejarah dan saat ini tidak lagi relevan).

Pembunuhan (Ahli Waris Membunuh Pewaris)

Berdasarkan hadits, jika seorang ahli waris (misal, anak) membunuh pewarisnya (misal, ayahnya) baik disengaja atau tidak, ia terhalang mendapatkan warisan dari korban.

Ini adalah sanksi untuk mencegah kejahatan demi mempercepat perolehan harta.

Perbedaan Agama

Jumhur (mayoritas) ulama berpendapat bahwa seorang Muslim tidak mewarisi dari non-Muslim, dan non-Muslim tidak mewarisi dari Muslim. Ini didasarkan pada hadits yang menyatakan, "Orang Muslim tidak mewarisi orang kafir, dan orang kafir tidak mewarisi orang Muslim." (HR. Bukhari & Muslim).

Murtad dari Agama Islam

Jika seorang ahli waris murtad (keluar dari Islam) sebelum pewaris meninggal, ia kehilangan hak warisnya.

Ketentuan Ahli Waris Menurut Islam: Siapa Saja yang Berhak Menerima?

Tidak semua kerabat otomatis menjadi ahli waris. Islam telah merinci siapa saja yang berhak.

Golongan Ahli Waris Berdasarkan Hubungan

Secara garis besar, ada dua sebab utama seseorang berhak menerima warisan:

H4: Hubungan Nasab (Kekerabatan/Darah)

Ini adalah hubungan kekerabatan yang didasarkan pada garis keturunan. Contoh: Anak, Ayah, Ibu, Kakek, Nenek, Saudara (kandung, se-ayah, se-ibu), Paman, dll.

H4: Hubungan Pernikahan (Suami/Istri)

Adanya ikatan akad nikah yang sah. Suami berhak atas warisan istri, dan Istri berhak atas warisan suami, selama ikatan pernikahan masih sah saat salah satu wafat.

Tiga Kelompok Utama Ahli Waris (Metode Pembagian)

Dari sisi metode pembagiannya, ahli waris dibagi menjadi:

H4: Ashabul Furudh (Penerima Bagian Pasti/Tetap)

Mereka adalah ahli waris yang bagiannya sudah ditetapkan secara spesifik dalam Al-Qur'an (misal: 1/2, 1/4, 1/8, 2/3, 1/3, 1/6). Contoh: Suami, Istri, Ibu, Ayah, Anak Perempuan (jika tidak ada anak laki-laki).

H4: 'Asabah (Penerima Sisa Harta)

Mereka adalah ahli waris yang menerima sisa harta setelah Ashabul Furudh mendapatkan bagiannya. Jika tidak ada Ashabul Furudh, mereka mengambil seluruh harta. Contoh paling umum adalah Anak Laki-laki.

H4: Dzawil Arham (Kerabat Jauh)

Mereka adalah kerabat yang tidak termasuk Ashabul Furudh maupun 'Asabah (misal: cucu dari anak perempuan, keponakan dari saudara perempuan). Mereka baru berhak mewarisi jika kedua kelompok sebelumnya tidak ada.

Rincian Pembagian Harta Warisan (Bagian Pasti Ashabul Furudh)

Berikut adalah beberapa porsi pasti (faraidh) yang paling umum dijumpai, ini adalah inti dari hukum waris dalam Islam dan pembagiannya secara rinci.

Bagian Suami dan Istri (Pasangan)

H4: Skenario Bagian Suami (Duda)

  • Dapat 1/2 (setengah), jika Istri (pewaris) wafat TIDAK punya anak/cucu.
  • Dapat 1/4 (seperempat), jika Istri (pewaris) wafat PUNYA anak/cucu.

H4: Skenario Bagian Istri (Janda)

  • Dapat 1/4 (seperempat), jika Suami (pewaris) wafat TIDAK punya anak/cucu.
  • Dapat 1/8 (seperdelapan), jika Suami (pewaris) wafat PUNYA anak/cucu. (Catatan: Bagian 1/8 ini dibagi rata jika istrinya lebih dari satu).

Bagian Anak (Laki-laki dan Perempuan)

H4: Aturan 2:1 (Laki-laki : Perempuan) sebagai 'Asabah

Jika pewaris memiliki anak laki-laki dan anak perempuan, mereka menjadi 'Asabah. Harta sisa (setelah diambil suami/istri/orang tua) dibagi dengan porsi 2:1. Anak laki-laki mendapat 2 bagian, anak perempuan mendapat 1 bagian.

H4: Skenario Anak Perempuan Tunggal (Mendapat 1/2)

Jika pewaris wafat dan hanya memiliki 1 anak perempuan (dan tidak ada anak laki-laki), ia mendapat 1/2 (setengah) dari harta.

H4: Skenario Dua Anak Perempuan atau Lebih (Mendapat 2/3)

Jika pewaris wafat dan memiliki 2 atau lebih anak perempuan (dan tidak ada anak laki-laki), mereka semua (bersama-sama) mendapat 2/3 (dua pertiga) dari harta, yang kemudian dibagi rata di antara mereka.

Bagian Ayah dan Ibu (Orang Tua)

H4: Skenario Bagian Ayah

  • Dapat 1/6 (seperenam), jika pewaris PUNYA anak/cucu laki-laki.
  • Dapat 1/6 + 'Asabah (sisa), jika pewaris PUNYA anak/cucu perempuan (tapi tidak punya anak laki-laki).
  • Dapat 'Asabah (semua sisa), jika pewaris TIDAK punya anak/cucu sama sekali.

H4: Skenario Bagian Ibu

  • Dapat 1/6 (seperenam), jika pewaris PUNYA anak/cucu ATAU punya saudara (lebih dari satu).
  • Dapat 1/3 (sepertiga), jika pewaris TIDAK punya anak/cucu DAN TIDAK punya saudara (lebih dari satu).

Bagian Kakek, Nenek, dan Saudara

Porsi untuk mereka lebih kompleks karena tergantung pada keberadaan ahli waris yang lebih utama (Ayah, Anak Laki-laki). Konsep ini disebut Hijab (Penghalang). Contoh: Adanya Ayah menghalangi hak Kakek. Adanya Anak Laki-laki menghalangi hak Saudara.

Studi Kasus: Cara Menghitung Pembagian Warisan Secara Rinci

Teori saja tidak cukup. Mari kita praktikkan dengan studi kasus.

Kewajiban Utama SEBELUM Harta Dibagi

SANGAT PENTING! Harta peninggalan (Tirkah) tidak boleh langsung dibagi. Ada kewajiban yang harus ditunaikan terlebih dahulu, urutannya:

H4: Pelunasan Biaya Perawatan Jenazah (Tajhiz Mayyit)

Biaya untuk membeli kain kafan, pemandian, transportasi, dan penguburan. Diambil dari harta si mayit.

H4: Pelunasan Hutang Pewaris (Kepada Allah dan Manusia)

Hutang kepada manusia (cicilan, pinjaman) atau hutang kepada Allah (zakat, fidyah, kaffarah yang belum dibayar).

H4: Pelaksanaan Wasiat (Maksimal 1/3 dari Sisa Harta)

Jika pewaris pernah berwasiat (misal, untuk amal jariyah atau non-ahli waris), wasiat dilaksanakan maksimal 1/3 dari harta BERSIH (setelah dikurangi biaya jenazah dan hutang).

Harta Waris (Al-Mauruth) = Harta Peninggalan - Biaya Jenazah - Hutang - Wasiat.

Contoh Kasus 1: Pewaris Wafat (Suami)

Seorang suami wafat. Harta bersih (setelah diurus 3 kewajiban di atas) adalah Rp 480.000.000.

H4: Ahli Waris: Istri, Ibu, 1 Anak Laki-laki, 2 Anak Perempuan

Langkah 1: Tentukan bagian Ashabul Furudh (porsi pasti).

  • Istri: Dapat 1/8 (karena pewaris punya anak).
  • Ibu: Dapat 1/6 (karena pewaris punya anak).

Langkah 2: Cari KPK (Kelipatan Persekutuan Terkecil) dari penyebut (8 dan 6). KPK-nya adalah 24. (Ini disebut 'Awal Masalah').

Langkah 3: Hitung bagian (dalam 'saham').

  • Bagian Istri = 1/8 x 24 = 3 saham
  • Bagian Ibu = 1/6 x 24 = 4 saham
  • Total saham (Ashabul Furudh) = 3 + 4 = 7 saham.

Langkah 4: Hitung sisa untuk 'Asabah (Anak-anak).

  • Sisa Saham = 24 (total) - 7 (diambil) = 17 saham.
  • 'Asabah-nya adalah 1 Anak Laki (dihitung 2 bagian) dan 2 Anak Perempuan (dihitung @1 bagian).
  • Total pembagi 'Asabah = 2 (Anak Laki) + 1 (Anak Puan 1) + 1 (Anak Puan 2) = 4 bagian.

Wait, 17 tidak bisa dibagi 4 (ini kasus Inkisār). Mari kita gunakan metode Rupiah langsung agar mudah dipahami.

H4: Simulasi Perhitungan (Harta Bersih Rp 480 Juta)

  1. Bagian Istri (1/8): 1/8 x Rp 480.000.000 = Rp 60.000.000
  2. Bagian Ibu (1/6): 1/6 x Rp 480.000.000 = Rp 80.000.000
  3. Harta Sisa (untuk Anak-anak):
    Rp 480 Juta - (Rp 60 Juta + Rp 80 Juta) = Rp 480 Juta - Rp 140 Juta = Rp 340.000.000
  4. Pembagian Anak ('Asabah 2:1):
    Harta sisa (Rp 340 Juta) dibagi untuk 1 Anak Laki (2 bagian) + 2 Anak Perempuan (2 x 1 bagian) = Total 4 bagian.
    Nilai 1 bagian = Rp 340.000.000 / 4 = Rp 85.000.000
  5. Hasil Akhir:
    • Istri: Rp 60.000.000
    • Ibu: Rp 80.000.000
    • 1 Anak Laki-laki (2 bagian): 2 x Rp 85.000.000 = Rp 170.000.000
    • 2 Anak Perempuan (@1 bagian): 2 x Rp 85.000.000 = Rp 170.000.000 (Masing-masing dapat Rp 85 Juta)
  6. Total: 60 + 80 + 170 + 170 = Rp 480.000.000 (PAS)

Contoh Kasus 2: Pewaris Wafat (Istri)

Seorang istri wafat. Harta bersih Rp 300 Juta.

H4: Ahli Waris: Suami, Ayah, Ibu (Tanpa Anak)

Ini adalah kasus khusus yang disebut Gharrawain atau Umariyyatain.

  • Suami: Dapat 1/2 (karena tidak ada anak).
  • Bagian Suami = 1/2 x Rp 300 Juta = Rp 150.000.000
  • Sisa Harta: Rp 300 Juta - Rp 150 Juta = Rp 150.000.000

Nah, sisa Rp 150 Juta ini untuk Ayah dan Ibu. Jika Ibu dapat 1/3 (sesuai aturan awal), bagian Ibu (1/3 dari 300 Jt = 100 Jt) akan lebih besar dari Ayah (sisa 50 Jt). Ini tidak adil karena Ayah adalah 'Asabah.

Maka, berlaku Ijtihad Umar bin Khattab (disetujui Sahabat lain): Ibu mendapat 1/3 dari SISA (setelah diambil suami/istri).

  • Bagian Ibu: 1/3 x Sisa (Rp 150 Juta) = Rp 50.000.000
  • Bagian Ayah ('Asabah): Mengambil sisa terakhir = Rp 100.000.000

Hasil ini (Ayah 100 Jt, Ibu 50 Jt) sesuai dengan kaidah umum 2:1 antara laki-laki dan perempuan (Ayah dan Ibu) dalam 'Asabah.

Kesalahan Umum yang Sering Terjadi dalam Pembagian Warisan di Indonesia

Banyak praktik di masyarakat yang sayangnya menyimpang dari ketentuan ahli waris menurut Islam. Ini harus diwaspadai.

Menunda-nunda Pembagian hingga Aset Menjadi Sengketa

Semakin lama ditunda, ahli waris bisa bertambah (karena ada yang meninggal lalu diganti anaknya, dst), aset menjadi tidak jelas, dan potensi konflik semakin tinggi.

Membagi Rata (Sama Rata) Tanpa Melihat Ketentuan Faraidh

Ini paling sering terjadi. Dengan dalih "keadilan" atau "kasihan", semua dibagi rata. Ini menyelisihi ketetapan Allah (misal, 2:1 untuk anak). Boleh dibagi rata, HANYA jika semua ahli waris (yang sudah dewasa dan berakal sehat) ikhlas dan ridha SETELAH mereka tahu porsi Faraidh mereka masing-masing.

Harta Dibagi Saat Pewaris Masih Hidup (Ini Hibah, Bukan Waris)

Jika orang tua membagi hartanya saat ia masih sehat, itu bukan warisan, melainkan Hibah. Hukum hibah berbeda (harus adil, tidak harus 2:1). Harta waris adalah harta yang ditinggal SAAT wafat.

Mengabaikan Hak Ahli Waris Tertentu (Misal Anak Perempuan atau Istri)

Masih ada anggapan di sebagian budaya bahwa anak perempuan atau istri tidak berhak atas tanah/rumah. Ini adalah praktik Jahiliyah yang jelas-jelas dihapus oleh Islam.

Harta Gono-Gini (Harta Bersama) Dianggap Harta Warisan Penuh

Jika suami wafat, hartanya tidak otomatis 100% jadi warisan. Harus dipisah dulu mana Harta Bersama (Gono-Gini) yang menjadi hak istri (misal 50%), baru sisanya (milik suami) yang menjadi Harta Waris.

Tips Pembagian Waris Adil Sesuai Syariat (Menghindari Konflik Keluarga)

Bagaimana cara membagi warisan agar adil, sesuai syariat, dan minim konflik?

Edukasi Keluarga tentang Hukum Faraidh Sejak Dini

Jangan tunggu sampai ada yang meninggal. Jadikan ilmu Faraidh sebagai obrolan keluarga yang normal dan edukatif, sehingga semua paham dasar hukumnya.

Gunakan Mediator atau Ahli Fiqih/Lembaga yang Amanah

Jangan gunakan emosi. Tunjuk pihak ketiga yang netral, paham ilmu Faraidh, dan amanah (misal: Ustadz, KUA, atau Pengadilan Agama) untuk menghitung dan menjadi penengah.

Dokumentasikan Aset dan Hutang Pewaris dengan Jelas dan Transparan

Buat daftar rinci semua aset (properti, tabungan, kendaraan) dan semua hutang (cicilan, tagihan) pewaris. Keterbukaan adalah kunci.

Prioritaskan Musyawarah (Kekeluargaan) Berbasis Syariat

Setelah porsi Faraidh dihitung jelas (misal: Si A dapat 100 Jt, Si B dapat 50 Jt), musyawarah boleh dilakukan. Misal, Si A ikhlas memberikan 20 Jt miliknya kepada Si B. Itu adalah Hibah (pemberian) dari Si A, bukan mengubah hukum Faraidh.

Kesimpulan

Pada akhirnya, Hukum Waris dalam Islam dan Pembagiannya Secara Rinci adalah sebuah sistem yang sempurna dari Allah SWT. Ini bukan sekadar tentang matematika atau pembagian rupiah, melainkan tentang ketaatan pada syariat, menjaga keadilan, dan mencegah putusnya silaturahmi akibat sengketa harta.

Mempelajari dan menerapkan hukum faraidh adalah kewajiban kolektif umat Islam untuk memastikan hak setiap individu tertunaikan dengan adil. Saat kita tunduk pada aturan-Nya, di situlah letak keberkahan dan kedamaian.

Oleh karena itu, memahami Hukum Waris dalam Islam dan Pembagiannya Secara Rinci bukanlah pilihan, melainkan sebuah keharusan bagi setiap Muslim yang ingin mewujudkan tatanan keluarga yang adil dan diridhai Allah SWT.

Rarasati Selasa, 11 November 2025 edit Tags: Hukum Islam

LihatTutupKomentar